فصل اول:برهان فطرت بروجود خدا

1: این ایه از قران که می فرماید"این فطرتی است که خداوند انسان ها را بر ان افریده با دگرگونی در افرینش الهی نیست "مربوط به کدام یک از ویژگی های فطری است؟

الف: امور فطری نیازمند تعلیم و تعلم نیست     ب: امور فطری در  طول تاریخ  وبا گذشت زمان تغییر نمی کند و ثابت است

ج:در همه افراد جامعه فطرت یافت می شود    د: همه ی افراد جامعه از نطر کیفیت امور فطری یکسان هستند

2: راه های شناخت وجود خدا چیست؟

الف: سیر در انفس و فطرت        ب:پیامبر و کتاب  خدا           ج : سیر در افاق و راه فطرت         د: پیامبر و فطرت ادمی

3: خداشناسی  فطری یعنی :

الف:شناخت هر فرد نسبت به خدا ثابت و بدون نیاز به اموزش                   ب: گرایش هر فرد به سمت خدا                 ج:شناخت فرد نسبت به خدا از طریق اموزش                             د:شناخت خدا از طریق تلاش  عقلانی

4:ادمی در چه اوضاع و شرایطی بیشتر خدا را از سر اخلاص می خواند و به سوی او کشیده می شود؟

الف:موفقیت در کار             ب:شادی ها و جشن ها                   ج:سختی و نا امیدی                د:شروع کارها              

:کدام یک از معانی فطرت نمی باشد؟  5

الف:اغاز و شروع                   ب:خلق                      ج:نوعی از افرینش             د:دگرگونی در افرینش الهی

6: با توجه به ایه "فاذا رکبوا فی الفلک دعو الله مخلصین له الدین فلما نجاهم الی البر اذا هم یشرکون: <هنگامی ک بر کشتی سوار میشوند خدا را پاکدلانه می خوانند چون به سوی خشکی رساند و نجاتشان داد به ناگاه شرک ورزند> کدام گزینه دریافت نمی شود؟

الف: خداجویی بر اثر تعلیم و تربیت غلط و تاثیرات محیطی کم فروغ می شود                 ب: فطرت خداجویان انسان            ج:خداجویی بر اثر تعلیمات غلط نابود می شود                                                     د:انسان به طبع خدایی است

7: کدام گزینه هدف امدن انبیا الهی نمی باشد ؟

الف: دعوت انسان ها به تامل در افاق   ب:به انسان بگویند که خدا وجود دارد   ج:به انسان ها بگویند شما از وجود خدا اگاهید                                  د:بازگرداندن انسان ها به شناخت فطری

8: کدام گزینه صحیح است؟

الف: انسان های عادی از تلاش عقلانی بر شناخت خدا بی نیاز هستند       ب: انبیا الهی امده اندتا به انسان ها بگویند خدا وجود دارد ج:کیفیت امور فطری در همه افراد یکسان است                                 د:امور فطری همواره ثابت هستند 

9: کدام گزینه درمورد شناخت خدا از طریق سیر در انفس صحیح نمی باشد؟

الف: مشاهده ی مخلوقات و تدبر در انها                  ب: تامل در خود                           ج: راه انفس همان راه فطرت است   د: انسان نسبت به خدا شناخت بی واسطه دارد

***************************************

1-      راههایشناختخدابهچندنوعاستوکداماند؟

الف- 1نوع،سیردرآفاق                                 ب- 2 نوع،سیردرآفاق- سیردرانفس

 ج- 2 نوع ،سیردرآفاق- سیردرآیات            د- 2 نوع،سیردرانفس - سیردرجهانخلقت

2-      آیهزیربهترتیببهکدامنوعراهشناختخدااشارهمیکند؟

«بهزودینشانههایخودرادرافقها (یگوناگون) ودردلهایشان،بهایشانخواهیمنمودتابرایشانروشنگرددکهاوخودحقاست».

الف- سیردرآفاق،سیردرآفاق                                 ب- سیردرآفاق،سیردرانفس

ج- سیردرانفس،سیردرانفس                                 د- سیردرانفس،سیردرآفاق

3-      کدامیکجزءمواردسیردرآفاقمحسوبمیشود؟

الف- مشاهدهمخلوقات                                               ب- تاملدرخود           

ج- تدیردرخود                                                        د- امکانوتعلیمپدیدهها

4-      کدامیک جزءویژگیهایفطرینمیباشد؟

الف- درهمهافرادآننوعیافتمیشود                     ب- هموارهثاباند

ج- میتوانباتجربهآنراکسبکرد                        د- نیازیبهتعلیموتعلمندارد

•         امورفطریبهچنددستهتقسیممیشوند،نامببرید؟

الف- دودسته،شناختهایفطریبدونآموزش- متغیروناپایدارند   

ب- سهدسته،شناختهاییکهباتجربهکسبمیشوند – شناختفطریبدونآموزش –شناختهاییکهدرهمهافرادیافتمیشوند              

ج- سهدسته،میلهاوگرایشفطری- درهمهافرادیافتمیشود- متغیروناپایدارند

د- دودسته،شناختهایفطریبدونآموزش – میلوگرایشفطری

1-      راههایشکوفاییفطریعبارتانداز :

الف- انسانازهمهجاقطعامیدکند،توجهبهمخلوقاتوتعلمحاکم

ب- توجهبهمخلوقاتوتعلمحاکم،طیکردنمراحلبالاترعبادیعرفانی

ج- تاملدرخود،انسانازهمهجاقطعامیدکند

د- طیکردنمراحلبالایعبادیعرفانی،تاملدرخود

2-      حدیث«وچوندردنیابهشماصدمهایرسدهرکهراجزاومیخوانیدناپدیدمیگردد....» بهکدامیکاشارهدارد؟

الف- راهشکوفاییفطرت                                          ب- فطریبودنخداشناسی

ج- برهانفطرتبهوجودخدا                                   د- فطریبودنخداجوییوخداپرستی

3-      آیه «آیاباشماعهدنکردمایفرزندانآدمکهشیطانرانپرتیدکهاوبرایشمادشمنیآشکاراستواینکهمرابپرستیدکهراهمستقیمایناست» بهکدامیکاشارهمیکند؟

الف- پرستشخدانوعیخداجوییاست                     ب- توجهبهمخلوقاتوتعلمحاکمبرآن

ج- دلایلنقلیفطریبودنخداشناسی                        د- راهشناختوجودخدا

4-      آیهزیربیانگرکداماست؟

«هنگامیکهبرکشتیسوارمیشوندخداراپاکدلانهمیخوانندولیچونبهسویخشکیرساندونجاتشانداردبهناگاهشرکمیورزند.»

الف- افرادهنگامسختیوناامیدیخداراازسراخلاصفرامیخوانند

 ب- خداجوییبراثرتعلیموتربیتغلطوتاثیراتمحیطیکمرنگگردیدهاست

ج- انسانهموارهبهیادخداست

 د- خداجوییامریفطریاست

************************************88

- کدام گزینه از راههای شکوفایی فطرت خداجوی انسان است؟

الف) توجه به معرفت خدا                     ب) توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنها

ج) توجه به قرآن کریم                         د) تدبر در امر رسالت

2- پرستش خدا و و سجده کردن برای خدا نوعی.................است.

الف) ظهور خدا                  ب) تجلی معرفت                ج) خداجویی                  د) خداشناسی

3- وظیفه پیامبران الهی کدام یک از گزینه های زیر نیست؟

الف) بیان اصول دین برای بشریت                     ب) متوجه کردن انسان ها به وجود داشتن خداوند

ج) تذکر به انسانها در آگاهی آنها از وجود خدا                  د) هدایت بشریت

4- کدامیک از گزینه های زیر دلیل نقلی بر فطری بودن خداشناسی را بیان می کند؟

الف) خداشناسی فطری است و انبیاء آمده اند تا انسانها را با تامل در آفاق و انفس به این شناخت فطری بازگردانند.

ب) شناخت خدا برای هر فردی ثابت است ولی نیاز به آموزش و فراگیری دارد.

ج) این فطری است که خداوند انسان ها را بر آن آفریده دگرگونی در آفرینش الهی نیست.

د) اگر انسان قلب و دل خود را صیقل دهد و به اعمال و جان خویش راه یابد این رابطه را پیدا می کند و به تعبیری خدا را به شهود می آورد.

5- کدامیک جزء ویژگی های فطری نیست؟

الف) در همه ی افراد یافت می شود                       ب) از لحاظ کیفیت در انسانها از نظر شدت و ضعف متفاوت است.

ج) با تمرین کسب می شود                                 د) همواره ثابت اند

6- راه های شناخت وجود خدا برای انسان چیست؟

الف) انسان از طریق سیر آفاق با مشاهده ی مخلوقات و تدبر به وجود خالق دانایی پی می برد.

ب) انسان از طریق سیر انفس با تامل به وجود خدا پی می برد.

ج) انسان تنها با آموزش و فراگیری می تواند به وجود خدا پی ببرد.

د) انسان از طریق سیر آفاق و سیر انفس می تواند به وجور خالق مدبر و دانا و توانا پی ببرد.

********************************

1-کدامیک از متفکران جهان غرب اعتقاد دارد که وجود خدا بدیهی است و نیازی به استدلال و برهان ندارد؟

الف)کی یرکه گارد    ب)پل ادواردز      ج)ماکس شلر  د)پلانتینگا

2-کدامیک از ویژگی­های امور فطری می­باشد؟

الف)نیاز به تعلیم و تعلم دارد          ب)ثابت هستند

ج)درهمه افراد یافت می­شود            د)همه موارد

3-کدامیک از موارد زیر به دلیل نقلی بودن خداشناسی اشاره دارد؟

الف)پس تذکر ده که توتنها تذکر دهنده­ای

ب) این فطرتی است که خداوند انسان­ها را بر آن آفریده،دگرگونی در آفرینش الهی نیست

ج)خدایا تو قلب­ها را با ارادت و محبت خود و عقل­ها را با معرفت خود سرشته­ای

د)الله همان است که همه مخلوقات هنگام نیازها، سختی­ها و ناامیدی از هر چیز،به او پناه می­آورند

4- شناخت خداوند ازطریق سیر درآفاق وانفس را.................. می گویند.

الف)نقلی      ب)راه فطرت           ج)روش کلامی             د)روش فلسفی

5- کدام یک ازگزینه های زیرازویژگی های امرفطری است؟

الف)طراحی وبرنامه ریزی دقیق          ب)همواره ثابت اند

ج)نیازبه تعلیم وتعلم ندارند                   د) گزینه ب وج

6- آیه شریفه آیابه شترنمی نمی نگرید که چگونه آفریده شده است وبه آسمان چگونه برافراشته شده،اشاره به کدام برهان دارد؟

الف)علیت     ب)نظم           ج)فطرت              د)هدفمندی

7-کدام یک از موارد زیرباعث شناخت قلبی وبی واسطه نسبت به خدا می شوند؟

الف)تدبر درحدوث       ب)نظم پدیده ها      ج)تامل در خود        د)مشاهده مخلوقات

8-کدام تعبیر درباره ماده فطر درست نمی باشد؟

الف)آغاز وشروع       ب)فطرت                ج)خلق کردن         د)آفرینش

9- پیامبران آمده اند تا:

الف)فطرت انسان ها را بیدار کنند               ب)به انسان ها تذکر دهند

ج)وجود خدا را اثبات کنند                      د)انسان ها را به تامل در آفاق دعوت کنند