1-توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنها از راههای ................است.

1-ایمان به خدا      2-یادآوری فطرت       3-خشوع درمقابل خدا      4-آگاهی

2-کدام گزینه نادرست است؟

1-افراد به هنگام سختی خدارا از سر اخلاص می خوانند.

2-خدا جویی از گرایش درونی انسان به خدا حکایت می کند.

3- خدا جویی در اثر تعلیم و تربیت غلط بی فروغ می گردد.

4-انسان ها  ممکن است متعلق مناسب فطرت خود را نشناسد.

3-انسان از چه راهی شناختش نسبت به خداوند بی واسطه است.؟

1-سیر در انفس        2-سیر در آفاق       3-تدبر در حروف         4-نظم پدیده ها

4-کدام گزینه سه ویژگی امور فطری را بیان میکند؟

1-وجود در همه ی افراد - ثابت - نیاز به تعلیم و تعلم

2-وجود در برخی افراد - ثابت - نیاز به تعلیم و تعلم

3-وجود در برخی افراد - متغیر- عدم نیاز به تعلیم و تعلم

4-وجوددرهمه افراد – ثابت - عدم نیاز به تعلیم و تعلم

5-خداجویی از...................انسان به خدا حکایت میکند وخداوند انسان را بر فطرت .............خلق کرده است.

1-گرایش درونی - خودشناسی   

2-گراش بیرونی - خودشناسی             

3-گرایش بیرونی - خودشناسی

4-گرایش درونی- خود شناسی

6-از آیه "سنریهم آیاتنافی آلافاق وفی انفسهم حتی یتبین ان لهم الحق"کدام گزینه برداشت میشود؟

1-راه شناخت وجود خدا بر دو نوع است،سیردر آفاق و سیردرانفس.

2-برفطری بودن خداشناسی دلیل عقلی و نقلی وجود دارد.

3-فطری بودن خداجویی و خدا پرستی

4-راه های شکوفایی فطرت

7-انسان از راه سیر........بامشاهده مخلوقات به وجود خدا پی میبرد و از راه سیر......... باتامل در............به خداشناسی میرسد.

1-انفس - آفاق ـ جهان                                       2-آفاق ـ انفس - جهان

3-آفاق -انفس - خود                                         4-انفس - آفاق ـ خود  

8-این آیه به کدام گزینه اشاره دارد؟

"خداوند از فرزندان آدم پیمان گرفته است که شیطان را نپرستند ،بلکه خدا را بپرستند" 

1-فطرت خداجویی       2- شکوفایی فطرت               3- دلایل عقلی ونقلی                  4- پیمان شکنی آدمیان

9-اموری را میتوان فطری دانست که................

1- دربرخی افراد یافت می شوند و همواره ثابتند.

2- دربرخی افراد یافت می شوند و ثابت نیستند.

3- در همه افراد یافت می شوند و همواره ثابتند.

)کدام یک از جملات زیر با توجه به ویژگی های فطرت نادرست است؟

1-ممکن است کیفیت ان از نظر شدت در افراد متفاوت باشد

2)امکان ندارد در برهه ای از تاریخ اقتضای خاصی داشته باشد،ودر برهه ای دیگر اقتضای دیگر

3)تعلیم و تعلم در ان هیچ تاثیری ندارد

2)این فطرتی ست که خداوند انسان هارا بر ان افرید ،دگرگونی در افرینش الهی نیست

8)اگر نوعی شناخت خدا برای هر فردی ثابت باشد که نیازی به به اموزش ندارد میتوان ان را........نامیدو گرایش به خدا را میتوان ..........نامید

1-خداپرستی فطری-خداشناسی فطری

2-خداشناسی فطری –خداپرستی فطری

3- خداشناسی- خداپرستی

4- خداپرستی- خداشناسی

9) "وچون در دریا به شما صدمه ای برسد هرکه را جز او میخوانید ناپدید و فراموش میگرددو چون خدا شما را به سوی خشکی رهانید رویگردان میشوید و انسان همواره ناسپاس است"

با توجه به ایه کدام مورد از راه های تذکر و یاداوری فطرت را بیان میکند؟

1-انسان در ناامیدی به خدا روی می اورد

2-توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر انها

3-وقتی که انسان در موقعیت گناه قرار میگیرد

4-عبادت خدا و شکر نعمت